At the outset of _Marx for Cats_, Leigh Claire La Berge declares that “all history is the history of cat struggle.” Revising the medieval bestiary form to meet Marxist critique, La Berge follows feline footprints through Western economic history to reveal an animality at the heart of Marxism. She draws on a twelve-hundred-year arc spanning capitalism’s feudal prehistory, its colonialist and imperialist ages, the bourgeois revolutions that supported capitalism, and the communist revolutions that opposed it to (...) outline how cats have long been understood as creatures of economic critique and liberatory possibility. By attending to the repeated archival appearance of lions, tigers, wildcats, and “sabo-tabbies,” La Berge argues that felines are central to how Marxists have imagined the economy, and by asking what humans and animals owe each other in a moment of ecological crisis, La Berge joins current debates about the need for and possibility of eco-socialism. In this playful and generously illustrated radical bestiary, La Berge demonstrates that class struggle is ultimately an interspecies collaboration. (shrink)

There has long been a tension in Fredric Jameson’s work regarding the extent to which it is possible or warranted to develop transhistorical categories for literary interpretation across of the whole of the capitalist mode of production. In my contribution to this symposium, I take up the problem of how Jameson’s Allegory and Ideology participates in such questions in its consideration of periodisation and narrativisation through the particular construction of allegory, from the early modern age to our financial present.

: This article explores debate as a key scientific practice among the medical elite in nineteenth-century Paris, with an emphasis on academic debate and debate in the scientific/medical press. I use the debate over the microscope, which took place in the Paris Academy of Medicine in 1854-55 and concurrently in the medical press, to illustrate the role of debate as scientific practice. Focusing on the debate in the press, I show how medical journalists used the debate in the Academy to (...) raise larger questions about the nature of science and medicine and to legitimate French microscopy. I suggest that debate was an important scientific practice in nineteenth-century Paris, not only owing to a longstanding belief that truth emerges through disputation but also depending on and exemplifying a shared masculine culture of honor. (shrink)

Research exploring the needs of families of childhood cancer survivors is critical to improving the experiences of future families faced by this disease. However, there are numerous challenges in conducting research with this unique population, including a relatively high mortality rate. In recognition that research with cancer survivors is a relational activity, this article presents a series of cases of parents bereaved by childhood cancer who unintentionally received invitations to participate in survivorship research. We explore six ethical considerations, and compare (...) our experiences with that described previously. Our considerations include the sharing of confidential information with external parties to confirm past patients’ vital status and appropriate researcher responses to bereaved parents. The management of researchers’ emotional safety when working with illness populations and the fact that study invitations can elicit grief responses in non-bereaved families are discussed. To conclude, we argue for the benefits of inviting bereaved parents whose children died after treatment completion in survivorship research. Such parents’ early survivorship experiences will otherwise be systemically neglected. We argue that discussing complex cases can assist researchers to protect participants’ and researchers’ emotional well-being. We hope to contribute to the dearth of discussion about research operating procedures to address these issues. (shrink)

These three books illustrate some key themes in the history of science and the history of microscopy. First is a new enthusiasm among some historians and philosophers of science to embrace the history of microscopy as an area worthy of study, a recognized area of investigation for the historian and philosopher of science. In so doing these historians have redefined the subject area from the more traditional and much researched history of microscopes, with its emphasis on the technical, to a (...) consideration of the community of practitioners of microscopy and the theoretical contexts in which they carried out their studies. They have attempted to view the practice of microscopy and its practitioners within a conceptual, philosophical, and social context. They have by no means excluded technical considerations, but have argued that those alone can explain neither the rise, flourishing, and apparent decline of microscopy in the seventeenth and eighteenth centuries, nor its resurgence in the nineteenth century. Rather, they have argued that an analysis of microscopy must include social and conceptual considerations in addition to the technical. With these three books we have moved at last from the history of microscopes to the history of microscopy, within the context of the history and philosophy of science. The history of microscopy can now take its place within the larger inter-disciplines of HPS and STS. (shrink)

Schopenhauer, "le vieux prophete", disait Nietzsche. Paru en 1819 dans l'obscurite la plus totale, son ouvrage majeur, Le Monde comme Volonte et comme representation, lui a valu d'atteindre en 1900 a une celebrite posthume telle qu'aucun penseur n'en a jamais connue - influence que son extension meme a fini par occulter aujourd'hui. Car Schopenhauer a fait cristalliser la crise des croyances qui marque la fin du XIXe siecle, dessinant pour l'avenir la physionomie de l'homme moderne. Un homme qui sous un (...) ciel vide eprouve dans le ressentiment la condition qu'il s'est lui-meme assignee : un intellect regi secretement par des pulsions irrationnelles, une concurrence vitale qui l'isole de ses semblables et de la nature, une sexualite dominatrice mais sans joie, une irresponsabilite aveugle vis-a-vis de son propre comportement comme de l'histoire collective, bref l'enracinement de son existence entiere dans une inconscience fondamentale. Nietzsche et Freud n'ont pas ete les seuls heritiers de Schopenhauer qui a remodele ce territoire invisible sur lequel la litterature edifie son discours. Aussi est-il present, on l'ignore generalement, dans la genealogie de tant de grands ecrivains - de Tolstoi, Strindberg, Maupassant, Conrad, Proust, Pirandello, jusqu'a Kafka, Thomas Mann, Celine, Beckett, Bernhard. Ce sont les voies de ce renouvellement inventif qui sont ici tracees. (shrink)

Le projet de réforme de la Chancellerie du 13 mars 2017 consacre pour l’essentiel les solutions dégagées depuis plusieurs décennies par la jurisprudence en matière de réparation des dommages résultant d’une atteinte à un bien corporel dont la finalité est de trouver un juste équilibre entre le droit de la victime à obtenir la réparation intégrale de ses préjudices et la nécessité de ne pas sacrifier les intérêts du responsable.

Cet article présente un processus de fouille de données afin d’extraire des connaissances associées au motif de la parenté et de la famille dans un corpus en ancien français de la première moitié du XIIIe siècle. Après une numérisation puis un prétraitement des données fondé sur des techniques de TAL (Traitement Automatique du Langage), il a été procédé à une extraction de motifs séquentiels (enchaînements de voisinages de mots liés à la thématique traitée). Dans cet article, nous présentons les problèmes (...) liés à la numérisation et aux traitements du texte. Puis, nous détaillons ce processus automatique et exhaustif et analysons les premiers résultats obtenus en procédant à l’étude précise d’un motif séquentiel dans différents textes du cycle Lancelot-Graal. (shrink)

La Pensee Dialectique De Kierkegaard André Clair. CHAPITRE X LA VIE IMAGINATIVE DE LA MULTIPLICITÉ ESTHÉTIQUE Les trois grandes idées (Don Juan, Faust, le Juif Errant) représentent pour ainsi dire la vie en dehors de la religion ...

Dr André Berge : médecin et psychanalyste, est directeur médical du Centre psycho-pédagogique Claude Bernard. Les données traditionnelles, toutes les valeurs, tous les principes sont discutés et sans cesse remis en cause. Et pourtant, personne ne saurait échapper à la nécessité d’adopter dans l’existence une ligne de conduite — c’est-à-dire une morale — sous peine de sombrer dans l’incohérence. Mais l’homme, s’il a besoin d’une morale, n’en est pas moins enclin à l’utiliser pour s’écraser lui-même et tend parfois à (...) transformer cet instrument en une arme qu’il lui arrive de retourner contre sa propre personne. C’est cela qu’il s’agit d’empêcher. Ce que veut établir cet ouvrage, ce sont les bases d’une morale psychologique tendant à remédier au désarroi des esprits et à contribuer à l’avènement d’un nouvel humanisme. (shrink)

La construction de l’arbre généalogique tend à se répandre comme médiateur au cours d’entretiens dans des cadres aussi différents que le travail social, les enquêtes de recherche et le travail clinique thérapeutique. Mise en place de repères structurants pour l’identité singulière et familiale de la personne, outil de médiation facilitant la parole, cette technique semble présenter nombre d’avantages. Pourtant son utilisation avec des enfants ou des adolescents mérite d’être interrogée. En effet, la construction de l’arbre généalogique est un médiateur particulier (...) car il sollicite directement les données familiales. Or, le repérage dans ces données est le fruit d’un travail d’élaboration qui nécessite un temps psychique et un cadre transférentiel qui ne peuvent être courtcircuités. (shrink)

Les violences conjugales affectent durablement la santé psychique et physique des enfants qui y sont exposés. Dans le contexte de la covid-19, les auteures explorent, selon une étude longitudinale d’un an, le monde psychique interne de mères et de leurs enfants en repérant les enjeux qui relèvent de la crise sanitaire. La méthodologie est constituée d’entretiens semi-directifs, d’épreuves projectives (test-retest Thematic Apperception Test, Children’s Apperception Test ; dessins de famille) afin d’apprécier l’évolution des enfants et de leur mère dans le (...) cadre d’une mesure d’action éducative en milieu ouvert. Parmi les premiers résultats, les protocoles de Jérémy et de sa mère résonnent en écho, révélant en particulier l’éviction du père. L’exploration croisée montre une symbiose anxiogène entre mère et fils renforcée par le confinement, les privant de tiers familial et de tiers social. Ces résultats indiquent la nécessité d’une prise en charge éducative et thérapeutique. (shrink)

This paper has already been published on Rhuthmos.eu in February 2014. C'est une interprétation particulière du marxisme, se revendiquant du « romantisme révolutionnaire », qui a permis à Henri Lefebvre de développer une œuvre originale. Marqué par une jeunesse passée auprès des surréalistes durant laquelle il découvre l'idéalisme allemand et le marxisme, il cherche dans les années 1930 à comprendre le matérialisme dialectique à partir de la notion de praxis ou de pratique sociale. En partant de - Sociologie – Nouvel (...) article. (shrink)

La présente contribution analyse le rôle du principe de précaution lorsque des médicaments ou des vaccins exposent les patients à un risque d’atteintes corporelles. S’il était pleinement consacré en droit de la responsabilité civile, le principe de précaution permettrait de faire peser sur les laboratoires pharmaceutiques, non seulement la charge des dommages que les médicaments ou les vaccins causent, mais encore celle des risques graves et irréversibles, même scientifiquement incertains, auxquels ils exposent les patients, ce qui peut sembler injuste. L’examen (...) du droit positif montre cependant que le principe de précaution a d’ores et déjà contribué à assouplir les conditions de la responsabilité civile en matière de médicaments et de vaccins. (shrink)

L’affrontement entre le capitalisme vert et les alternatives écosocialistes est plus que jamais tangible, et peut s’interpréter comme la confrontation entre une tentative d’intégration des « valeurs » de la nature au mode d’accumulation capitaliste d’une part, et une résistance à l’ontologie marchande, à son rythme, à sa rationalité de l’autre. Dans cet article, l’autrice revient sur les racines de cette opposition, à partir du débat sur le calcul socialiste opposant notamment Otto von Neurath et Hayek, en le mettant aussi (...) en regard des tentatives néoclassiques de modélisations des risques et coûts du désastre écologique, avec le cas emblématique de Nordhaus. À partir de la notion d’incommensurabilité, la possibilité d’une planification écologique postcapitaliste et non technomanagériale est discutée, en articulation avec les apports des théories écoféministes sur l’impératif de réévaluation économique. (shrink)

Chez Hegel, la liberté ne dépend pas seulement de conditions historiques, politiques ou géographiques, mais aussi de conditions anthropologiques comme celle de l'âge : le degré de liberté dépend de l'âge qu'on a, la liberté ne vient pas avant l'âge ou le bon âge. Hegel développe une analyse parallèle des âges des peuples. Pourquoi la liberté a-t-elle pour condition l'âge de l'homme fait ? Est-ce la liberté du puissant face au jeune homme qui n'a pas le pouvoir et au vieillard (...) qui est affaibli ? Foucault, en commentant l'Alcibiade de Platon, a pu soutenir lui aussi l'idée d'un âge de la liberté : l'accès à soi permis par un âge critique de la vie conditionne surtout, dans le dialogue et pour Foucault, l'action et la pensée politiques. Revenant à Hegel, nous pouvons alors mieux comprendre que sa thèse de la plus grande liberté de l'homme fait ne dépend pas de sa puissance mais de l'exigence pratique et politique qui caractérise l'âge qui est le sien. In Hegelian philosophy, freedom is dependent not only on historical, political and geographical conditions, but also on anthropological conditions such as age. Our degree of freedom depends on how old we are, as freedom does not come before the right age. Hegel develops a parallel analysis of the ages of peoples. Why does freedom require the age of maturity as a necessary condition? Is it the consecration of the freedom of the powerful man against the young man, who has no power, and the old man, whose strength has waned? Commenting on Plato's Akibiades, Foucault also supports the idea of an age of freedom. In the dialogue and for Foucault, the access to oneself permitted by that critical age of life is notably the condition for political action and thought. Returning to Hegel, we can then better understand his thesis that greater freedom is that of maturity: it does not come from man's power but from the practical and political necessity that characterizes that particular age. (shrink)

Ce texte a déjà paru sur le site Langues de feu. Nous remercions Claire Placial de nous avoir autorisé à le reproduire ici. J'ai lu hier Le Sermon sur la chute de Rome, le roman de Jérôme Ferrari paru en 2012, qui a obtenu le dernier prix Goncourt. Bien des choses de ce livre m'ont plu : que ce soit en Corse, qu'il soit question d'ancêtres et de filiations, qu'il soit question d'enfants qui savent dès très tôt qu'ils quitteront (...) leur famille, non tant par le corps que par l'esprit. Qu'Augustin soit là (...) - Poétique et Études littéraires – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

Ce texte a déjà paru le 23 août 2014 sur Langues de feu – les traducteurs et l'esprit des langues. Tours de Babel et glossolalies. Nous remercions Claire Placial de nous avoir autorisé à le reproduire ici. A paru au début 2013 une nouvelle traduction de l'Iliade par Jean-Louis Backès. Ce billet arrive, si dire se peut pour l'Iliade, après la bataille, et notamment après l'article de Jean-Yves Masson dans le Magazine littéraire, et la publication dans La République des (...) livres, le site de Pierre (...) - Études grecques et latines – Nouvel article. (shrink)